20 de mayo de 2026

20 de mayo: Beata Josefa, Hendrina Stenmanns

Por primera vez en este blog celebramos la Memoria de la Beata Josefa, en el siglo Hendrina Stenmanns. Una imagen suya se venera en la Basílica del Espíritu Santo.


Copiamos a continuación la biografía de la beata que aparece en el sitio oficial del  Vaticano:

Nació el 28 de mayo de 1852 en Issum, en la Baja Renania (Alemania). Era la mayor de siete hermanos. Ya desde su infancia mostró gran preocupación por los pobres y por los que sufren, a quienes visitaba con su madre. También cuidaba con responsabilidad a sus hermanos menores. Cuando dejó la escuela, contribuyó a los ingresos familiares con su trabajo como tejedora de seda. Ya en su juventud comenzaron a manifestarse las cualidades que la caracterizarían: su naturaleza maternal y jovial, la amabilidad y la compasión. Siempre buscaba a los enfermos y necesitados, y la gente se dirigía a ella en busca de consejo para resolver sus problemas. Sin que ella misma lo supiera, Dios estaba preparando el carácter y los talentos que necesitaría para sus futuras tareas.

A los 19 años entró a formar parte de la Tercera Orden de San Francisco. En ese suelo fértil desarrolló una gran sencillez, tanto en la oración como en su trato con los demás, además de la confianza en Dios y su capacidad de entrega total. Su deseo de consagrarse a Dios fue creciendo en la medida en que absorbía el espíritu de San Francisco, pero la Kulturkampf («lucha por la cultura»), que implicaba una serie de leyes anticatólicas y que por entonces reinaba en Alemania, hacía imposible la vida religiosa. A esto se sumó la promesa que hizo a su madre agonizante de ocuparse de sus hermanos menores. La idea de la vida religiosa parecía cada vez más imposible.

Algunos años más tarde, a través de un aprendiz de su padre, Hendrina encontró el camino que la llevaría a Steyl y a pedirle al fundador de la Sociedad del Verbo Divino, Arnoldo Janssen, que la aceptara en la Casa Misional como ayudante de cocina. Su intención profunda era apoyar la causa misionera con su trabajo en la cocina. Cuando llegó a Steyl tenía casi 32 años de edad. La carta a Arnoldo Janssen era una expresión de su espiritualidad y de su profundo deseo dedicarse totalmente a la tarea misional. No tenía grandes planes. Simplemente llevaba a cabo lo que reconocía como la voluntad de Dios en cada momento.

Su decisión de vivir en la Casa Misional como ayudante de cocina implicaba para ella, al igual que para su compañera Elena, descender hasta el nivel más bajo de la escala social. Así comenzó una vida de duro trabajo y de renuncias que duraría cinco años, mientras esperaba el momento de la fundación femenina. El 8 de diciembre de 1889, ella y un pequeño grupo de compañeras comenzaron su postulantado. Era la piedra fundamental de la nueva congregación, las Siervas del Espíritu Santo. Luego siguió el noviciado y los primeros votos, emitidos en marzo de 1894, con los que Hendrina recibió el nombre de Josefa.

La ahora hermana Josefa era responsable de dirigir los aspectos prácticos de la casa. Más tarde se convertiría en maestra de postulantes. Se caracterizó por su gran comprensión de la naturaleza humana y mostró su capacidad para introducir a las jóvenes en la vida religiosa con sabiduría y empatía. Luego el convento se abriría para retiros de mujeres, un apostolado que implicaba trabajo extra para las hermanas. Pronto se agregarían el estudio de idiomas y un curso de capacitación docente.

A la hermana Josefa se la conocía sobre todo por su amor a la oración. En medio de sus múltiples tareas, progresaba cada vez más en el. silencio interior y la verdadera contemplación. El rosario y ciertas jaculatorias, como la invocación «¡Ven, Espíritu Santo!», la llevaban a la presencia interior de Dios en su corazón.

Cuando la hermana María Elena pasó a la rama de clausura, Siervas del Espíritu Santo de Adoración Perpetua, la hermana Josefa asumió la dirección de la comunidad de las hermanas misioneras. A pesar del peso de las tareas y las exigencias de una comunidad grande y joven, no se perdió en el activismo. En lo profundo de su corazón permanecía en unión con Dios y supo mantener la paz interior.

Los últimos meses de la vida de la hermana Josefa estuvieron marcados por una grave y dolorosa enfermedad. Ya en su lecho de muerte, en medio de un ataque de asma, entregó su testamento espiritual a las hermanas: cada respiro de una Sierva del Espíritu Santo debía decir «¡Ven, Espíritu Santo!».

Murió en Steyl el 20 de mayo de 1903.

Fue beatificada por Benedicto XVI en junio de 2008. 

17 de mayo de 2026

Solemnidad de la Ascensión del Señor

 

Este bonito vitral de la iglesia de San José, en la localidad de San Isidro, ilustra el misterio que celebramos hoy: la Ascensión del Señor.


La lectura patrística del Oficio de Lecturas de la Solemnidad de hoy está tomada de las obras de San Agustín, obispo y doctor de la Iglesia:


«Nuestro Señor Jesucristo ascendió al cielo tal día como hoy; que nuestro corazón ascienda también con él.

Escuchemos al Apóstol: Ya que habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de allá arriba, donde está Cristo, sentado a la derecha de Dios; aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra. Y así como él ascendió sin alejarse de nosotros, nosotros estamos ya allí con él, aun cuando todavía no se haya realizado en nuestro cuerpo lo que nos ha sido prometido.

Él fue ya exaltado sobre los cielos; pero sigue padeciendo en la tierra todos los trabajos que nosotros, que somos sus miembros, experimentamos. De lo que dio testimonio cuando exclamó: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Así como, tuve hambre, y me disteis de comer.

¿Por qué no vamos a esforzarnos sobre la tierra, de modo que gracias a la fe, la esperanza y la caridad, con las que nos unimos con él, descansemos ya con él en los cielos? Mientras él está allí, sigue estando con nosotros; y nosotros, mientras estamos aquí, podemos estar ya con él allí. Él realiza aquello con su divinidad, su poder y su amor; nosotros, en cambio, aunque no podemos llevarlo a cabo como él con la divinidad, sí que podemos por el amor hacia él.

No se alejó del cielo, cuando descendió hasta nosotros; ni de nosotros, cuando regresó hasta él. Él mismo es quien asegura que estaba allí mientras estaba aquí: nadie ha subido al cielo, sino el que bajó del cielo, el Hijo del hombre que está en el cielo.

Esto se refiere a la unidad, ya que es nuestra cabeza, y nosotros su cuerpo. Y nadie, excepto él, podría decirlo, ya que nosotros estamos identificados con él, en virtud de que él, por nuestra causa, se hizo Hijo del hombre, y nosotros, por él, hemos sido hechos hijos de Dios.

En este sentido dice el Apóstol: Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, así es también Cristo. No dice: «Así es Cristo», sino: Así es también Cristo. Por tanto, Cristo es un solo cuerpo formado por muchos miembros.

Bajó, pues, del cielo por su misericordia, pero ya no subió él solo, puesto que nosotros subimos también en él por la gracia. Así, pues, Cristo descendió él solo, pero ya no ascendió él solo; no es que queramos confundir la dignidad de la cabeza con la del cuerpo, pero sí afirmamos que la unidad de todo el cuerpo pide que éste no sea separado de su cabeza».



16 de mayo de 2026

16 de mayo: San Simón Stock

Hoy por primera vez nos ocupamos en este blog de San Simón Stock, «presbítero, que, primero ermitaño en Inglaterra, ingresó después en la Orden de los Carmelitas, que guió admirablemente, siendo célebre por su devoción singular a la Virgen María» y murió «en Burdeos, en el territorio de Gascuña», en el año 1265.

El elogio del Martirologio Romano, que acabamos de citar, menciona prácticamente todo lo que sabemos con certeza acerca de este santo. Muchas otras circunstancias de su vida, o no están documentadas o son legendarias.  

Sabemos que fue elegido Superior General de los carmelitas en 1247; durante su  gobierno la orden creció mucho. Ese mismo año el Papa aprobó las nuevas constituciones.

Según una piadosa creencia, la  Santísima Virgen se apareció a San Simón en 1251 (quizás el 16 de julio) para comunicarle el extraordinario privilegio del escapulario. La Madre de Dios llevaba el escapulario en la mano y dijo a Simón: «Cuantos mueran con este hábito se salvarán». Pero «las pruebas de la historicidad de la aparición no son muy satisfactorias, ya que no existe ningún documento de la época que haga mención de ese suceso. Pero lo cierto es que la devoción del escapulario se ha extendido en toda la Iglesia y ha sido enriquecida con indulgencias por varios Papas» ¹.

La imagen de esta entrada pertenece a la Catedral de Morón; tomamos la foto en junio de 2024.

Nota: «San Simón no ha sido canonizado oficialmente y su nombre aparece en el Martirologio Romano sólo como culto autorizado (es decir, equivalente a beato); pero la Santa Sede ha dado permiso de celebrar su fiesta a la Orden del Carmelo» ² y a algunas diócesis británicas. 


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¹    Fuente: El Testigo Fiel
²    Fuente: El Testigo Fiel

14 de mayo de 2026

14 de mayo: San Miguel Garicoïts

En la Memoria de San Miguel Garicoïts, compartimos una adaptación propia de la biografía escrita por John Chan Kunu s.c.j. y publicada en un sitio web de la Sociedad del Sacratísimo Corazón de Jesús de Betharram, fundada por el santo.

En cuanto a la imagen, se trata de un cuadro que, en la iglesia porteña de San Juan Bautista, reemplaza a la estatua que ocupaba anteriormente el mismo lugar, y que mostramos en nuestra entrada del 14 de mayo de 2019. Al parecer, los padres bayoneses se retiraron del templo a fines de 2024 y se llevaron las estatuas de San Miguel Garicoïts y de la Virgen de Betharram. Desde entonces la histórica iglesia porteña está a cargo del Arzobispado de Buenos Aires.

«La infancia de un santo

Nacido el 15 de abril de 1797, el mayor de seis hijos, Miguel vivió su niñez en una casa aislada al pie de los Pirineos, cerca de la frontera franco-española, en el País Vasco. Creció en el seno de una familia católica, que permaneció fiel a la Iglesia de Roma durante las persecuciones revolucionarias. Por su piedad y su ejemplo, sus padres y abuelos lo marcaron profundamente. Recibió, sobre todo su madre, una educación muy estricta; más tarde, Miguel dirá que, después de Dios, a ella le debe todo.

El joven conoce su catecismo de memoria, y canta cánticos al mismo tiempo que guarda su rebaño. A la edad de 13 años, empezó a trabajar como pastor en la granja de los Anghelu en Oneix. Allí recibe la Eucaristía a los 14 años, el domingo 9 de julio de 1811. Tiene 14 años. Ésta es una experiencia fuerte de la presencia del amor de Dios, que lo acompañará toda su vida.

La primera comunión marca el inicio de su vocación. De regreso a su pueblo, anuncia a su padre: “Quisiera ser sacerdote”. Sueño imposible, por falta de dinero. Pero su abuela hizo a pie diez kilómetros para ver al Arcipreste de Saint-Palais que se dejó convencer para inscribir a Miguel en la escuela del pueblo a cambio de algunos servicios. Trabajador infatigable, el pequeño vasco estudia de noche, a la luz de una lámpara, y se convierte muy pronto en el mejor alumno en latín y en francés.


Un joven clérigo que promete

Tanto en el seminario menor de Aire-sur-Adour como en el seminario mayor de Dax, impresionó positivamente no sólo por sus resultados escolares sino también por su piedad, lo que le valió ser comparado a San  Luis Gonzaga. No ha terminado aún sus estudios cuando Don Claverie lo llama para que lo ayude en el seminario menor de Laresorre. Pronto se convirtió en el docente preferido por los alumnos, tanto en clase como en el patio. Fue ordenado sacerdote el 20 de diciembre de 1823, en la catedral de Bayona, por Mons. D’Astros.

Nombrado en Cambo, conquista el corazón de los parroquianos, al mismo tiempo que propaga la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Progresivamente coloca al Sagrado Corazón en el centro de su vida y de su espiritualidad.

Al cabo de dos años, don Garicoïts cambia su cargo de vicario por el de profesor en Betharram. En 1825, el seminario está en un estado deplorable. Mons. D’Astros, que había encarado establecer en Betharram un grupo de misioneros, ha encontrado en Miguel Garicoïts, más que un agente de cambio, un visionario.

Muy cerca de ahí, ha conocido a Elisabeth Bichier des Ages y a las Hijas de la Cruz  fundadas por ella. El encuentro es decisivo. A través del despojo y de la entrega de esta nueva comunidad, descubre la vida religiosa. Al mismo tiempo, el director del seminario es testigo del desconcierto de la jerarquía frente a la dejadez y a la falta de disciplina de algunos clérigos. Miguel toma su decisión: “Formaré sacerdotes que, por su obediencia, consolarán el corazón de sus obispos”.


Los Padres del Sagrado Corazón

Desde el principio, Miguel Garicoïts tuvo en mente fundar una orden de religiosos propiamente dicha (con votos y un superior elegido). Sueña con un “cuerpo de soldados” de Cristo, siempre dispuestos a responder al llamado de la Iglesia. En 1832, un retiro de 30 días con los jesuitas le hace abrazar la voluntad de Dios, resumida por el  P. Le Blanc, su director espiritual, quien le dice: “Dios quiere que sea más que un jesuita; siga su primera inspiración, que creo que le viene del cielo, y será el padre de una familia que será hermana de la nuestra...” 

De vuelta a Betharram, Miguel se arrodilla delante del Santísimo; sale confirmado en el proyecto que lo ocupará por el resto de sus días. Las dificultades no faltarán (“¡Qué difícil es hacer nacer una Congregación!”, exclamaba de vuelta de una visita a Bayona); las gracias, tampoco.

Los betharramitas, reagrupados en 1835, toman el nombre de Sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús en 1841. El Padre Garicoïts dirige su pequeña familia a través de la palabra y el ejemplo. Propone a sus compañeros vivir según las reglas jesuitas y el espíritu de San Ignacio. Lanza su pequeña sociedad en la aventura de ultramar, enviando a los primeros betharramitas a la Argentina. Acompaña a las religiosas de la diócesis, empezando por las Hijas de la Cruz de Igón. Da conferencias semanales y anima los retiros de sus religiosos; tiene el cuidado de que cada uno, educador, misionero, pastor, trabajador manual, reciba la preparación apropiada para su ministerio. En comunidad, está cerca de los hermanos; en la sociedad, está atento a todas las necesidades humanas.


▪San Miguel de Betharram y de todas partes

En 1853 es víctima de un ataque. “No tengan miedo -les dice a quienes le inquieta su parálisis parcial-; seguiremos todo el tiempo que Dios permita”. El día de la Ascensión, Miguel alcanzó el cielo que un día, niño aún, trató de alcanzar escalando las montañas una tras otra. El día  14 de mayo de 1863, hacia las 3 de la mañana, muere sin ver su obra terminada. Habrá que esperar 14 años para que su sueño se realice. Las Constituciones de la Congregación de Betharram son aprobadas por el Papa León XIII. Fue beatificado el 10 de mayo de 1923 y canonizado veinticuatro años después.

Hoy, el espíritu de San Miguel, el “Aquí estoy, para hacer tu voluntad”, está vivo y activo en los diferentes países del mundo. Es el mismo impulso que los empuja a responder al llamado de los obispos, particularmente allí en donde nadie quiere comprometerse.

En pos de San Miguel Garicoïts, los betharramitas tratan de dar y compartir la felicidad que los embarga. Se ponen en manos de Dios y confían en su Providencia para continuar la misión del Sagrado Corazón con la misma convicción del fundador, respondiendo al amor de Dios cada día».

11 de mayo de 2026

11 de mayo: Beato Mamerto Esquiú

Cada 11 de mayo, aniversario de su natalicio, se celebra desde 2022 la Memoria litúrgica del Beato Mamerto Esquiú. En este blog hemos recordado esta fecha litúrgica en 2022 y en 2023. También lo recordamos en enero pasado, en su dies natalis.


Pero este año la celebración adquiere un esplendor especial, ya que se cumplen hoy 200 años del nacimiento de ese  «varón ejemplar que por su inmenso amor a Jesucristo y su piedad, humildad, talento y patriotismo, había de dar, en el transcurso de los años, nombre y apellido al lugar de su nacimiento y gloria imperecedera a la Iglesia Católica y a su patria, la República Argentina» ¹.


Por ello, en este día del bicentenario del nacimiento de nuestro querido "Orador de la Constitución", ilustramos esta entrada con fotos que tomamos en marzo de 2025 en su casa natal, ubicada en el departamento catamarqueño que en 1826 se llamaba Piedra Blanca y ahora se denomina Fray Mamerto Esquiú (en efecto, nuestro beato dio «nombre y apellido al lugar de su nacimiento»).


Su casa natal «es una vivienda de adobe de tres habitaciones, con techo de cañizo y barro a dos aguas y piso de ladrillo. Fue declarada Monumento Histórico Nacional
en 1935. Se conservan algunos muebles y objetos personales como la cama con dosel, dos sillones fraileros del ilustre franciscano, una rueca y otros elementos del trabajo en tela de la familia». 

En 1941 se construyó un templete de estilo Art Decó que protege la estructura original de todas las inclemencias climáticas. 



Padre bueno, de cuyo amor procede toda gracia, que regalaste dones especiales al Beato Mamerto Esquiú, Obispo, y lo hiciste Pastor de tu Pueblo en su vida de entrega, en la predicación, la doctrina, el ejemplo y en el servicio a los más necesitados: te suplicamos que completes tu obra, glorificándolo con la corona de los Santos, y nos concedas, por su intercesión, la gracia que te pedimos. Por Jesucristo, nuestro Señor.

[Oración tomada del dossier especial para la prensa publicado con motivo de la beatificación, en 2021]

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¹ Francisco Castellanos Esquiú: FRAY MAMERTO ESQUIÚ  (Una vida excepcional) - Bosquejo biográfico - Ed. Difusión, Buenos Aires, 1976 - página 25

8 de mayo de 2026

8 de mayo: Solemnidad de Nuestra Señora de Luján



En una publicación relativa a la historia, arquitectura y decoración del templo parroquial de Nuestra Señora de la Consolación, leemos:

Los altares de las naves laterales son todos obra de la Casa Mahlknecht y fueron realizados en diferentes fechas. Destacan por la finura de su hechura, el colorido y la combinación de sus mármoles, las inscripciones alusivas y los detalles que los hermosean y aluden al misterio o a la persona a la que están dedicados. 

(...) 

El altar de N. S. de Luján es obra personal de Leo Mahlknecht y es de singular belleza.


A este último altar corresponden las fotos que compartimos en la entrada de hoy.

Alrededor de la imagen de la Virgen de Luján se lee:  Esto, Mater, nostrum solatium; nostrum esto tu, Virgo, gaudium. Es decir: Sé, Madre, nuestro consuelo; sé nuestra alegría, Virgen.

Se trata de un fragmento del hermoso himno "Salve Mater":


(Pueblo) 

Salve Mater misericordiae,

Mater Dei et Mater veniae,

Mater spei et Mater gratiae,

Mater plena sanclae laetitiae,

¡O María!

(Cantores) 

1 Salve decus humani generis,

Salve Virgo dignior coeteris,

quae vírgines omnes transgréderis,

et altius sedes in súpcris,

¡O María!

2 Salve felix Virgo puérpera:

Nam qui sedet in Patris dextera,

Caelum regens, terram et aetera,

Intra tua se clausit viscera,

¡O María!

3 Te creavit Pater ingénitas,

Obumbravit Unigénitus,

Faeeundavit te Sanctus Spiritus,

Tu es facta tota divínitus,

¡O María!

4 Te creavit Deus mirábilem,

Te respéxit ancillam húmilem,

Te quesivit sponsam amábilem,

Tibí nünquam fecit consímilem.

¡O María!

5 Te beatam laudare cupiunt

Omnes justi, sed non sufficiunt,

Multas laudes de te concipiunt,

Sed in illis prorsus deficiunt.

¡O María!

6 Esto, Mater, nostrum solatium,

Nostrum esto tu, Virgo, gaudium,

Et nos tándem post hoc exilium,

Laetos junge choris caelestium,

¡O María! 

7 de mayo de 2026

7 de mayo: Aniversario de la Dedicación de la Catedral de Nueve de Julio

En todo templo, además de las solemnidades del Calendario Litúrgico general, deben celebrarse, con la misma categoría de Solemnidad, en primer lugar, el Patrono del lugar, y también el aniversario de la Dedicación del mismo templo.

En el caso de las catedrales esta norma se destaca especialmente, ya que el aniversario de la Dedicación de un templo catedralicio se celebra como Solemnidad en la misma Catedral y como Fiesta en el resto de los templos de la diócesis, como lo señala expresamente la Tabla de Precedencia de los días litúrgicos, números 4b  y 8b.

Por ello, en este blog que se mueve "al ritmo del Año Litúrgico" también tienen su lugar los aniversarios de la Dedicación de catedrales argentinas. 

Ya hemos recorrido varias de ellas; hoy nos toca visitar la Catedral de Nueve de Julio, en la que tomamos las fotos de esta entrada en septiembre de 2023.

La Diócesis  de Santo Domingo en Nueve de Julio fue creada el 11 de febrero de 1957, por medio de la Bula Quandoquidem adoranda, del Papa Pío XII. El templo local dedicado a Santo Domingo fue elevado por esa misma norma  a la dignidad catedralicia.

El templo fue consagrado solemnemente por monseñor Alejo Gilligan el 7 de mayo de 1991, como lo señala la placa.

La institución civil tuvo lugar con el Decreto del Poder Ejecutivo Nacional del 18 de enero de 1957. 


Los Patronos de la diócesis son la Virgen de Fátima y Santo Domingo de Guzmán.