Santa María "en sábado"

Un bello mosaico en la fachada de la Catedral Santa Virgen de la Iglesia Autocéfala Ortodoxa Ucrania muestra una representación de la "Protección" de la Madre de Dios. La Virgen sostiene un velo: eso hace referencia «a una visión que el beato Andrés, "loco en Cristo", habría tenido en la iglesia de la Blanquerna,  en Constantinopla, en el siglo X. Durante un oficio nocturno vio a la Virgen, que extendia sobre el pueblo orante su manto (algunos dicen su omoforion) como un velo protector» ¹:

Terminemos con esta plegaria de Romano el Melode:

«Venid con el arcángel Gabriel, vayamos también nosotros donde la virgen María y saludémosla como a Madre y nodriza de nuestra vida: no es prerrogativa del mandante el saludo a la Reina; también los hombres pueden verla, hablar con ella, la Madre de Dios, a quien todas las generaciones proclaman bienaventurada y decirle: 

"¡Salve, inmaculada! 

¡Salve, elegida de Dios! 

¡Salve, oh piadosa! 

¡Salve, amable y bella! 

¡Salve, graciosa! 

¡Salve, intacta! 

¡Salve, incontaminada! 

¡Salve, madre desconocedora del connubio! 

¡Salve, virgen y esposa!"» ².

 

----------

¹          María Donadeo, "Iconos de la Madre de Dios" (Madrid, Paulinas, 1991)

²          Citado en la misma obra 

30 de junio: Los Doce Apóstoles

En el Sinaxarion Maronita, es decir, en el  Santoral de esa iglesia católica sui iuris, así como en otros calendarios orientales, encontramos el 30 de junio la Memoria conjunta de los Doce Apóstoles. En el sitio oficial Maronitas.org leemos:

«Se dice en el Evangelio que nuestro Señor Jesucristo escogió a doce hombres de entre los discípulos a quienes llamó Mensajeros. Estos son sus nombres: Simón, llamado Pedro, Andrés su hermano, y Santiago y Juan su hermano, hijos de Zebedeo, Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el recaudador de impuestos y Santiago, Tadeo, Simón el Cananeo y Judas Iscariote, quien lo traicionó. (...)

Estos son los doce apóstoles que viajaron por el mundo predicando a Cristo

Sus voces se extendieron por toda la tierra. Fundaron la iglesia con su sudor y sangre. Cada uno de estos apóstoles tiene su propio memorial durante todo el año. Sin embargo, nuestra madre iglesia les rinde un homenaje integral en este día, para animarnos a seguir honrándolos, imitando sus virtudes y recurriendo a su intercesión.

Sus oraciones están con nosotros. Amén».

En el maravilloso ábside de la Basílica del Espíritu Santo está representado el episodio de Pentecostés (Hech 2, 1-11). Se ve a la Virgen María en el centro, rodeada por los Doce (cfr. Hech 1, 13-14), entre los cuales Matías reemplaza a Judas (cfr. Hech 1, 26).

Cada uno de ellos está representado con su atributo iconográfico habitual.

Sábado de la Semana XII Durante el Año

«Cui comparabo te vel cui assimilabo te, filia Ierusalem? Cui exaequabo te et consolabor te, virgo filia Sion? Magna est enim velut mare contritio tua; quis medebitur tui?»

La frase procede del libro de las Lamentaciones (2, 13) y se traduce de este modo:

«¿A quién podré compararte? ¿A quién te asemejaré, hija de Jerusalén? ¿A quién te igualaré, para poder consolarte, virgen hija de Jerusalén? Porque tu desastre es inmenso como el mar: ¿quién te sanará?».

La Liturgia aplica esas palabras a la Virgen Dolorosa, y la foto que ilustra esta entrada corresponde al altar a Ella dedicado en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires. Sobre la imagen de la Dolorosa, un ángel sostiene la frase «¿A quién te compararé? Porque tu desastre es inmenso como el mar». 

Pero un fragmento del libro de las Lamentaciones (2, 2. 10-14. 18-19) que incluye ese pasaje se proclama hoy como Primera Lectura de la misa (destacamos en negrita la frase que es objeto de nuestro interés en esta entrada):

El Señor devoró sin piedad todas las moradas de Jacob; derribó en su indignación las fortalezas de la hija de Judá; echó por tierra y profanó el reino y sus príncipes.

Están sentados en el suelo, silenciosos, los ancianos de la hija de Sión; se han cubierto la cabeza de polvo, se han vestido con un sayal. Dejan caer su cabeza hasta el suelo las vírgenes de Jerusalén.

Mis ojos se deshacen en llanto, me hierven las entrañas; mi bilis se derrama en la tierra por el desastre de la hija de mi pueblo, mientras desfallecen sus niños y pequeños en las plazas de la ciudad.

Ellos preguntan a sus madres: «¿Dónde hay pan y vino?», mientras caen desfallecidos como heridos de muerte en las plazas de la ciudad, exhalando su espíritu en el regazo de sus madres.

¿A quién podré compararte? ¿A quién te asemejaré, hija de Jerusalén? ¿A quién te igualaré, para poder consolarte, virgen hija de Jerusalén? Porque tu desastre es inmenso como el mar: ¿quién te sanará? Tus profetas te transmitieron visiones falsas e ilusorias. No revelaron tu culpa a fin de cambiar tu suerte, sino que te hicieron vaticinios falsos y engañosos.

¡Invoca al Señor de corazón, gime, hija de Sión! ¡Deja correr tus lágrimas a raudales, de día y de noche: no te concedas descanso, que no repose la pupila de tus ojos!

¡Levántate, y grita durante la noche, cuando comienza la ronda! ¡Derrama tu corazón como agua ante el rostro del Señor ! ¡Eleva tus manos hacia él, por la vida de tus niños pequeños, que desfallecen de hambre en todas las esquinas!

Cerramos esta entrada con un comentario del sitio católico Clerus sobre el libro en general y sobre la Segunda Lamentación en particular:

El libro de las Lamentaciones:

Este Libro consta de cinco poemas que evocan la ruina de Jerusalén, acaecida en el 587 a. C., y están escritos en el estilo de las elegías fúnebres de esa época. Aunque se inspiran en las ideas y las expresiones de Jeremías y suelen llevar su nombre, las LAMENTACIONES no son obra de aquel célebre profeta, sino de algunos judíos que permanecieron en Jerusalén después de la catástrofe. Las cuatro primeras Lamentaciones son alfabéticas, es decir, cada estrofa comienza con una letra hebrea, siguiendo el orden del alfabeto.

Al dolor provocado por la destrucción de la Ciudad santa y a las quejas desgarradoras frente a la triste situación en que se encontraban sus habitantes, sigue una profunda reflexión, madurada a la luz de esa misma desgracia. "Jerusalén ha pecado gravemente y se ha convertido en algo inmundo" (1. 8). "Examinemos a fondo nuestra conducta y volvamos al Señor" (3. 40). Este humilde reconocimiento de las propias culpas, tantas veces denunciadas por los profetas anteriores al exilio, está acompañado de una ardiente súplica por la restauración de Israel, que se apoya a su vez en las predicciones mesiánicas de los profetas y es muy semejante a la de los Salmos 44; 80; 89.

Las Lamentaciones son utilizadas por la liturgia judía en cada aniversario de la destrucción de Jerusalén, y es muy natural que el Cristianismo las haya incorporado a la liturgia de la Semana Santa, para evocar la Muerte de Jesús.

 Segunda Lamentación (cap. 2):

Sión se lamenta porque el Señor la trató como a un enemigo. Su Templo fue incendiado, sus murallas arrasadas y sus puertas arrancadas. El rey y sus príncipes fueron llevados cautivos. Ya no existe la Ley ni hay profetas que hablen en nombre del Señor. Los ancianos están abatidos y los niños desfallecen en las plazas. "¿A quién podré compararte, hija de Jerusalén? Porque tu desastre es inmenso como el mar" (2. 13). ¿Cómo es posible que el Señor haya llegado a ese extremo con la ciudad que era "el estrado de sus pies"? (2. 1).

24 de junio: Solemnidad del Nacimiento de San Juan Bautista

Aunque técnicamente el objeto inmediato de la Solemnidad de hoy es la Natividad de San Juan, se ve tanto en los textos de la misa como en la Liturgia de las Horas, y también en la piedad popular, que el Bautista es honrado hoy de un modo integral, no sólo en el hecho de su nacimiento, sino también en su vida y sobre todo en su misión de Precursor.

Por eso, es justo que visitemos hoy -por primera vez en este blog- la iglesia porteña de la parroquia San Juan Bautista el Precursor, ubicada en la calle Rogelio Yrurtia, cerca del Parque Sarmiento.

El Prefacio de San Juan Bautista (que se usa en la Misa de la Vigilia y también en la misa de hoy) dice:

Realmente es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, por Jesucristo, Señor nuestro.

Alabamos tu grandeza manifestada en San Juan Bautista,

el Precursor de tu Hijo, y el mayor entre los nacidos de mujer.

Antes de nacer, saltó de alegría en el vientre de su madre

al sentir la proximidad del Salvador,

y fue el único profeta 

que señaló al Cordero que quita el pecado del mundo.

Él bautizó en el río Jordán al mismo autor del bautismo,

para que el agua viva santificara a todos los hombres,

y mereció dar el supremo testimonio de Cristo,

derramando su sangre por Él.

Por eso, unidos a los ángeles en el cielo,

cantamos en la tierra un himno a tu gloria,

diciendo sin cesar:

Santo, Santo, Santo...

Las dos fotos de esta entrada fueron tomadas el mismo día con una diferencia de media hora entre la primera y la segunda. Era una tarde de septiembre del año pasado; al entrar en el templo la luz daba directamente sobre la imagen, ubicada en el nártex, y al salir del templo, cuando tomamos la segunda foto, ya había bajado el sol.   «Y tú, niño, serás llamado Profeta del Altísimo, porque irás delante del Señor preparando sus caminos,  para hacer conocer a su Pueblo la salvación mediante el perdón de los pecados;  gracias a la misericordiosa ternura de nuestro Dios, que nos traerá del cielo la visita del Sol naciente, para iluminar a los que están en las tinieblas y en la sombra de la muerte» (Lc 1, 76-79a).

22 de junio: Beato Inocencio V

Como hicimos en febrero con la imagen de Catalina de Ricci, también en este caso le pedimos a una Inteligencia Artificial que mejorara la foto que habíamos tomado en 2018 en la iglesia santafesina de los dominicos dedicada a Nuestra Señora del Rosario. 

Es la primera vez que honramos en este blog a este pontífice del cual dice el Martirologio: «En Roma, en Letrán, Beato Inocencio V, papa, el cual, perteneciente primero a la Orden de Predicadores, enseñó teología en París y ocupó, a su pesar, la sede episcopal de Lyon. Junto con San Buenaventura preparó el II Concilio Ecuménico de Lyon, para tratar de la unión entre latinos y griegos. Elevado a la cátedra de san Pedro, desempeñó su magisterio por breve tiempo, apenas sin poder manifestarse a la Iglesia Romana».

Pedro de Tarantasia nació hacia  1224/1225 y entró en el convento dominico de Lyon en 1240. Ordenado sacerdote, consiguió el magisterio en teología en Paris en 1259 y enseñó allí hasta 1264, año en que pasó a ser provincial de Francia. Volvió a su cátedra en 1267. Reelegido provincial de Francia, predicó la cruzada por orden de Clemente IV. Nombrado en 1272 Arzobispo de Lyon, al año siguiente era nombrado cardenal. Participó en el Concilio Ecuménico II de Lyon y luego partió con el Papa para Roma. 

El 21 de enero de 1276 fue elegido papa con el nombre de Inocencio V. En enero se cumplieron 750 años de su elección. Fue el primer papa de la Orden de Predicadores. Procuró la paz entre los príncipes cristianos, de los que esperaba la colaboración en una eficaz cruzada. Pero una fiebre maligna acabó con su vida el 22 de junio de 1276, tras apenas cinco meses de pontificado. Su culto fue confirmado en 1898 por León XIII.

Santa María "en sábado"

En esta Memoria de  Santa María "en sábado" visitamos la iglesia de Santa Lucía, en el barrio de Palermo, en la que se venera una imagen de Santa María de los Tumores. Allí tomamos fotos en 2017 (la que veremos en primer lugar, junto con la oración que acompañaba a la imagen) y en 2025 (la imagen que cierra esta entrada; había sido reubicada y aparentemente restarurada).

El blog Un dermatólogo en el museo informa que la imagen de Santa María de los tumores, también conocida por su nombre latino Sancta Maria a Tumoribus, 

se venera en una de las capillas de la Basílica de Santa Maria Maggiore, en la ciudad de Rávena (...) La imagen de la Virgen de los Tumores está instalada en un altar, rodeada por los estucos barrocos de Martinetti. 

Se trata de una pintura del s. XVII en la que aparece en un medallón aparentemente clásico, sentada, con el Niño en su regazo (...) 

La devoción popular ha hecho de esta imagen la mejor abogada para los casos de tumores y cánceres. Quien a ella se dirige, es habitualmente para implorar la curación de problemas oncológicos. 

El segundo sábado de cada mes se celebra en la capilla una misa para rogar por los enfermos de tumores de todo tipo. Y no solamente se reza por los enfermos, ya que las oraciones se dirigen también:

- a los familiares, frecuentemente implicados por las circunstancias que rodean a este tipo de patologías  

- a los médicos y al personal sanitario que está encargado de cuidarlos  

- a los investigadores para que María guíe su mente y sus trabajos dirigidos a encontrar tratamientos cada vez más eficaces. 

Asimismo, cada día, antes de la misa, los fieles recitan la plegaria a la Virgen de los Tumores".

Madre santísima, salud de los enfermos,  

Tú que concebiste a Quien nos libró del pecado  

Sin Él este mal, para nosotros incurable,  

nos habría aniquilado!  

Tú eres la madre de Quien cura las heridas del mal 

y que con Su muerte y Resurrección 

abre para nosotros las puertas de la gracia,  

fuente de salud del alma y del cuerpo. 

Eres nuestra Madre: a Ti nos dirigimos llenos de fe, 

para pedirte que te acuerdes de los que estamos siendo probados! 

Deja, oh tiernísima Madre  

que imploremos contigo a tu Hijo 

y que con solo invocar Su nombre 

Él nos libere del mal que nos consume 

y que nos conceda vida y salud.  

Tú, que dócil bajo la cruz,  

ofreciste Tu sufrimiento 

enséñanos a unir nuestro dolor al tuyo y como Tú 

al de tu Hijo Jesús 

nuestro único Salvador.  

Amén. 

 

15 de junio: Santa María Micaela del Santísimo Sacramento

El Martirologio recoge hoy la Memoria de «Santa María Micaela del Santísimo Sacramento Desmaisières, virgen, fundadora de la Congregación de las Esclavas del Santísimo Sacramento y de la Caridad, que, con tenaz empeño e inflamada en el deseo de ganar almas para Dios, consagró su vida a hacer volver al buen camino a las jóvenes descarriadas y a las meretrices, y falleció en Valencia, ciudad de España, el 24 de agosto (1865)».

María Micaela Desmaissières López de Dicastillo, vizcondesa de Jorbalán nació en Madrid en 1809.  Pertenecía a una familia noble. Educada a tono con su categoría social, vivió en medio del mundo con gran piedad y haciendo muchas obras de caridad. Atraída por el gran misterio eucarístico y muy sensible a la triste situación de las jóvenes extraviadas, fundó en 1845 una institución para prestarles ayuda.  Su pasión era impartir instrucción religiosa a los ignorantes, salvar a los indefensos y a los caídos y socorrer a los enfermos y a los pobres. Tras residir en Francia y Bélgica con su hermano, que era embajador, volvió a Madrid en 1850 para hacerse cargo personalmente de su institución, hallando gran oposición familiar y social. Pensó entonces en una nueva congregación religiosa que llevase adelante la obra, y para ello fundó la congregación de las Adoratrices (Esclavas del Santísimo Sacramento y de la Caridad), de la que en 1859 fue nombrada superiora general, tomando el nombre de María Micaela del Santísimo Sacramento.

En 1865, con el fin de obtener la aprobación definitiva de su congregación, la madre Micaela emprendió viaje a Roma. Pero, al enterarse de que una epidemia de cólera hacía estragos en Valencia, acudió a ayudar a sus hermanas en el trabajo de atender a los enfermos. Ya en otras ocasiones había asistido a las víctimas del cólera, pero aquella vez contrajo la enfermedad y murió el 24 de agosto de ese año. 

Su congregación se fue extendiendo:  primero a Italia en 1899 luego a la ciudad de Buenos Aires (1910), al continente asiático (1928) y al África (1933).

Fue beatificada por  Pio XI en el Año Santo de 1925; el mismo pontífice la canonizó en 1934.

Tomamos las fotos en dos ocasiones distintas en la iglesia del Corazón Inmaculado de María en el barrio de Constitución.