El Sinaxarión ¹ maronita (Calendario Litúrgico de los santos) incluye una fiesta dedicada conjuntamente a los cuatro Evangelistas.
De Noticias Maronitas en Facebook tomamos la información que sigue, a la que le hicimos algunos ajustes gramaticales; también copiamos de allí los epígrafes de las cuatro fotos siguientes.
Hoy la Iglesia maronita celebra la memoria de los cuatro Evangelistas, Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
Evangelio es una palabra griega que quiere decir buena noticia o buena nueva. Son los cuatro libros dictados por el Espíritu del Señor a los cuatro escritores sagrados que narraron la vida, la predicación y la muerte de Jesucristo.
San Mateo - El primero de los cuatro Evangelios es el de San Mateo. Éste era hijo de Alfeo, de profesión publicano, esto es, recaudador de impuestos. Llamado por Jesucristo al apostolado, fue testigo ocular de todos los hechos que [tuvieron lugar] después de la Ascensión del Salvador; predicó la fe en Etiopía, en Persia y entre los partos. Antes que saliese de la Judea fue invitado por los fieles y por los mismos Apóstoles a escribir su Evangelio. Esto tuvo lugar cerca de ocho años después de la Ascensión de Nuestro Señor Jesucristo. Lo escribió en la lengua hebrea, y se dice que él mismo o Santiago el Mayor lo tradujo al griego. La versión latina que hoy tenemos es muy antigua.
San Marcos - El segundo evangelista es San Marcos. Judío de nacimiento, se cree que fue uno de los sesenta y dos discípulos del Salvador. Compañero fiel de San Pedro, le siguió en sus viajes hasta Roma. Allí fue su secretario e intérprete y le ayudó a predicar la fe en la capital del Imperio Romano. (...) Escribió (...) su Evangelio en griego, idioma muy conocido de los romanos en aquellos tiempos.
San Lucas - Era natural de Antioquía y médico de profesión. Fue ganado a la fe por San Pablo, el Apóstol de las gentes, de quien fue fiel compañero en sus largas y fatigosas peregrinaciones. Predicó el Evangelio en Dalmacia, en Italia, en las Galias y, finalmente, en Macedonia. En este último punto alcanzó la corona del martirio a los ochenta y cuatro años de su edad. Escribió su Evangelio el año 53 de nuestra Era, recogiendo las noticias de testigos oculares y de las narraciones de San Pablo. Se cree también que la Santísima Virgen le enseñó algunas cosas importantes. En efecto, debemos a San Lucas muchas y preciosas noticias concernientes a la infancia de Jesús y la misma Virgen María, de las cuales nada han escrito los demás evangelistas.
San Juan - Fueron padres de San Juan, Zebedeo y María Salomé, y hermano suyo Santiago el Mayor. Era natural de Betsaida y ejerció con su padre el oficio de pescador hasta que, muy joven aún, fue llamado por el divino Maestro para que le siguiera. Le profesó Jesucristo un cariño particular por la inocencia de sus costumbres y la virtud de la pureza que conservó intacta. Por este motivo el Salvador, pendiente de la cruz, dio a Juan por hijo a María y a María por Madre a Juan. En la persona de este Santo Apóstol se hallan representados todos los fieles cristianos de quienes es María madre piadosa. Después de la Ascensión del Divino Maestro, predicó especialmente en el Asia Menor, y fijó su residencia en Éfeso, que gobernó como obispo hasta pasados los cien años de edad, y donde murió el año 107. Movido por divina inspiración, y a ruego de los fieles, en los últimos años de su vida, escribió su Evangelio contra algunos herejes que negaban la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo. Se detiene, en efecto, con preferencia en exponer las acciones del Salvador que más le dan a conocer como verdadero Dios. Habla muchas veces de sí, pero sin nombrarse jamás. Escribió en griego, y narró cosas vistas por él.
Y tomando información del sitio oficial en español Maronitas añadimos lo siguiente:
La Iglesia hoy se refiere a cada uno de los evangelistas con un símbolo diferente, símbolos mencionados por Juan en su visión y Ezequiel en su profecía: el águila, el león, el toro y el ser humano.[El ángel] en forma de hombre [se corresponde] con Mateo, porque él comenzó su predicación haciendo la lista de los antepasados de Jesús como hombre, y narrando la aparición de un ángel a San José.
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| "San Mateo lleva por símbolo el rostro de un hombre porque se propone describir los hechos de Nuestro Señor Jesucristo como hombre" (Noticias Maronitas) |
El león con Marcos, porque comenzó su Evangelio con la voz de Juan el Bautista clamando como un león salvaje que ruge.
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| "El rostro del león, a causa de la voz de San Juan Bautista que gritaba en el desierto: “Preparad el camino del Señor y enderezad sus senderos”" (Noticias Maronitas) |
Lucas con el toro porque comenzó su anuncio con el sacerdocio de Zacarías, que requiere ofrecer sacrificios con terneros y toros.
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| "El rostro de becerro (...) indica el sacrificio que solía hacer el sacerdote levítico" (Noticias Maronitas) |
En cuanto a Juan, es un águila, porque comenzó su Evangelio, volando como un águila en el aire.
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| "San Juan lleva el símbolo del águila porque como águila levanta su vuelo hasta el Padre Eterno, diciendo: “En el principio era el Verbo, y Verbo estaba con Dios y Dios era el Verbo”" (Noticias Maronitas) |
Hoy, al conmemorar la memoria de los Cuatro Evangelistas, pidamos a Dios que haga clamar nuestras voces en el desierto de este mundo sin miedo, voces que se eleven alto en el cielo, poniendo la palabra por encima de todas las cosas. Hoy le pedimos que transforme la misión de cada uno de nosotros en un sacerdocio especial que anuncia al Hijo del Hombre y sus enseñanzas (...) [por] la intercesión de los santos Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
Tomamos las fotos en el camarín de San Nicolás de Bari de la Catedral de La Rioja. El símbolo de cada Evangelista aparece allí con un texto alusivo.
El de Mateo dice "Filii David" (Mt 1, 1): "Hijo de David".
El de Marcos dive "Vox clamantis" (Mc 1, 3): "Una voz grita (en el desierto)"
El de Juan dice "Verbum caro" (Jn 1, 14) "El Verbo (se hizo) carne".
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¹ La palabra Sinaxarion proviene del griego Συναξάριον (del verbo συνάγειν, synágein - “juntar”), pues el Sinaxarion “junta” (o compila) –en un texto o en listas– los nombres y referencias de los santos, así como las memorias litúrgicas en que se celebran.
